“好画子，揭几联，欢欢喜喜过大年”，为了烘托这样的气氛，代代堆集，年画艺人们想出了“谐音涵义”的创造方法，如：一只桃子果加上五个蝙蝠，“五福捧寿”；十个娃娃嬉闹在怒放的梅枝上，“十子争梅(媒)”……花样翻新的谐音涵义，相同隐密着文明暗码的故事。
各门神涵义不同粘贴时刻有区别在杨家埠，祖辈流传着这样的“村谣”：专印门神店，当了色彩贩。年年刻新版，必定客来办。“门神”是年画里的重要画种，陈旧的画店“东大顺”便是由于专画销往东北三省的大幅门神置下了房子土地和成群的骡马。门神画得五颜六色，很多的色彩料子就跟着年画样张买来又卖了出去。门神画成为抢手货，窍门在于年年花样翻新，涵义谐音成果着花样翻新的聪明。“东大顺”的门神绚丽多姿，千姿百态，只“文门神”一种就可以按门板的巨细分为六种标准，最大的叫做“文顶号”，画的商朝比干丞相和宋代82岁还能考中状元的梁灏白叟。两位“门神”怀有满意，仪服威严，一位持笔，一位手握金锭。解读为“文”和“财”的符号，艺人们解说说：这叫“必(笔)定(锭)满意”。“武门神”画的是谁？三国年代的关羽和古典小说《水浒传》里的关胜，因而又名“大刀门神”。手持青龙偃月大刀的两位把门，当然是满有把握了。谁这样说可是没读懂杨家埠的年画，运用锏和鞭的秦琼和尉迟恭也上过门神，该怎样解说？二位都姓“关”啊，一门关尽，老少安全，两位武将的姓氏重合在了“关门”的动作上。还有一种门神画更为奥妙，一左一右，《封神演义》里的姜子牙和燃灯道人，他们的坐骑分别是山君和鹿。这种门神画不在过大年的岁除粘贴，过完年的正月十六，经商人家出门上路才被贴上大门：这叫“护（虎）路（鹿）门神”，保佑风雨兼程的行人一路安全。“山公戳蓬窝”走进忠王府没到过杨家埠的人或许不会想到，猴儿这生灵也进入了艺人们谐音涵义的艺术创造。研讨者们作过具体计算，杨家埠年画的传统画里有五只猴，榜首只在《山公夺桃》，似乎是跟推车农民开了个恶作剧的打趣，仁慈的卖桃人像对待偷瓜摸枣的小儿们那样宽恕了猴儿们；第二只在《山公夺草帽》，大概是从成语“沐猴而冠”衍化而来的；第三只便是《红楼梦》里史湘云的《点绛唇》写到的《山公骑羊》；第四仅仅“十二生肖”里的猴；第五只可就严厉了，桠杈的老树上，金印用宝贵色彩的黄包袱挂在树枝上，周围是一窝蜜蜂在看护树下代表富有的牡丹花。一只猴儿攀上来，为了捞下金印，它一手遮挡住飞来的几只蜜蜂，另一只手举着木棍儿先向蜂窝戳去，杨家埠人叫这作“山公戳蓬窝”，涵义可不一般了：“挂印封(蜂)侯(猴)”，封建王朝里飞必冲天的工作。又是一个隐藏着文明暗码的故事：清同治二年(1863)，洪秀全领导的“太平天国”每况愈下，姑苏凹陷，杀红了眼的曾国荃率湘军攻进李秀成多年运营的忠王府，堂皇的王府影壁上便是这样的一幅“山公戳蓬窝”的年画。“十张年画九张鱼” 李逵夺鱼局面剧烈杨家埠年画里，用来谐音涵义演绎喜庆最多的是鱼，在潍坊区域，一说到木版年画，人们首要想到的是“胖娃娃抱鱼”。李述之毕生研讨这儿的年画，从一个普通中学美术教师成为了年画专家。1982年前后，寒亭区建立“木版年画研讨所”，他出任榜首任所长。李述之说，相同是鱼，画在不同的画上就有不一样的涵义。养在鱼缸里的金鱼涵义着“金玉（金鱼）合座”；《鱼龙变化》的鱼是跳龙门的鱼，涵义着科举考中；画了莲花《莲年有鱼》的鱼是“余”，余粮余米，积善人家庆有余，年年有余，便是庄稼人最大的吉庆了。说起年画的谐音涵义，李述之如数家珍，但也有他摸不着门的时分。有人说，在年画里找到了什么含义也不代表的鱼，就在《李逵夺鱼》的年画中，画的是《水浒传》里黑旋风李逵大战浪里白条张顺的故事，赤着臂膀的李逵猛地发力，“嗖”然有声，把江岸上张顺手里的鱼夺过来了。还真是把这张画忘在了脑后，杨家埠年画的学识深着哩。为此，李述之专门写下一首《竹枝词》：十张年画九张鱼读来还须下工夫。惋惜忘却黑旋风，夺得真鱼在江湖。莲荷用法不同 画师避开藕字杨家埠村坐落在浞河西岸，旧时河水明澈，河滩上种藕，藕瓜洁白脆嫩，当然成了入画的好体裁。正月十五闹元宵的灯节，旧时画店里要在影壁上挂上“福字灯”，灯上当然要贴年画，是艺人们自己画的，分外精美：扎着红头绳“道角”的小男孩捧着一个农家盛粮的升，这升上口大下口小，反之叫做“斗”了。升里放着一条肥如手臂的藕瓜，背面是飘着红缨穗的三支方天画戟，外村来观灯的人路过店门口，连连赞赏：“这藕瓜画得真好！”主人不高兴了，急速赶过来解说：“什么呀？这是《连（莲）升三级（戟）》哩。”如果把藕只叫作“莲”，又要闹出外行话来。艺人们画《八仙祝寿》，仙人们各自我克制了自己的法器，女道士何仙姑头上擎了一个翠碧的莲叶。这样说，艺人们肯定会给你纠正：“这叫荷叶。”眉眼姣好的女道士，在家时不是俗姓“何(荷)”嘛。想方设法避开了这个“藕”字。也难怪，红红火火过大年，谁乐意买张带“呕（藕）”字的画呢？
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