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  人文学院艺术教学部副教授、书法课教师宫双华，在上世纪八十年代就在书法界锋芒毕露了。自1983年获全国文汇书法竞赛二等奖以来，他在国内外严重竞赛中数十次获奖，1985年，因在书法上获得的突出成绩，他遭到北京市委、市政府的赞誉。在一份精印的《北京市文学艺术工作者赞誉名册》上就有他的姓名，仍是在同一份名册上，许多文艺界的大师、权威的姓名也赫然在目。他的不同时期的著作被收入数十部书法著作集，部分著作还被、我国国家图书馆、岳麓书院及寺庙、游览胜地所保藏。

  近来，笔者有幸赏识到他的部分著作，数十件以各种书体书写的长卷、短札、斗方、对联逐个摆放开来，真让人有些目不暇接。笔者尽管对书法彻底外行，但面临这些精巧的艺术品，仍是遭到了一种深深的感动。他的草书长卷《念奴娇.赤壁怀古》长达8米左右。透过字体的巨细、墨迹的浓枯，能够窥到作者起伏跌宕的心绪，整幅著作经过结构的疏密、点画的轻重、行笔的缓急，表现出一种大气磅礴的气势，有如一落千丈的长江，滚滚东流，与苏轼那首雄视千古的词作在意境上融为一体。他的短札则以参差错落的规矩，天然流露出一派洒脱的情味，他的其它著作，或古拙质朴，或沉着高雅，或潇散简远，或飘逸新鲜；风格多样的著作，是作者长期以来在艺术上不懈寻求的结晶。

  宫教师给人的感觉是谈吐儒雅，恬淡为怀，用他的同行的话说，便是“清雅出尘”，但这仅仅他性情的一个旁边面，假如多看看他的著作就会发现，他仍是一个感情丰富的性情中人。他寄情笔墨，将自己的喜怒哀乐发于笔端，他以为在熟练掌握了用笔的技法后，书法其实是最好的抒发手法，不管是怎样的心境，都能够终究靠书法反映出来，情动于中天然能够发于外。

  归结起来，宫教师在书法艺术中的寻求主要有两点：一是求“真”，二是求“美”。所谓“真”，便是要有真性情、真功夫。宫教师以为，品格与涵养的高低决议了书品的高低，你的品格与涵养怎么，在书法著作中一望而知。自唐代柳公权提出“心正则笔正”的出题以来，降至北宋，遭到理学思维的影响，书法家更是有意识地将进步本身的道德涵养与进步书法境地结合起来。宫教师对此说毫不怀疑。他以为，操练书法，首先要修炼品格，要在书法中体现出真情实感，书为心画，书法是人的内心世界的天然流露，容不得半点虚伪。

  其次，是他在艺术探究中所支付的超人的尽力，他说：“古人到达的高度，后人若能支付勤勉、坚实的尽力，也有期望与古人比肩或逾越古人的”。他的朋友说他“几十年来不管日子、工作环境怎么改变，他都不为所动，痴心不改，专心守着他的寻求，真挚而固执，悉心研习，临池不辍，兴之所至，有时焚膏继晷”。现实也正是这样，宫教师的业余时间简直全用在了书法上，他常常晚饭后就开端操练，直到次日清晨方罢。

  所谓“美”，便是要求著作有独具特色的审美价值。在今世，书法虽已失去了书写的功用，但它的审美功用却由此而更加凸显出来。今世的中青年书法家敏锐地意识到这一点，并在艺术实践中将它推到了极致。为了不断获得艺术上的打破，他对自己的要求严厉到了严苛的程度。前不久，他为一位朋友的新作题写书名，他从晚饭后开端写，短短的五个字竟写了四十多遍，直到清晨两点，才挑选出最中意的两幅著作。现在，那一叠短纸仍在，粗粗翻看一遍，即便是外行也能体会到作者的匠心：他试图用不同的字体书写，以便评价全体的艺术作用；便是同一种字体，他也要表现出不同的改变。其实，从单个看，每一张都是一件精巧的艺术品；从全体看，则风格多样，奇光异彩，可是他却以挑剔的眼光，不断地否定着自己，或许，这一次次的否定，正是最终打破的关键。