伊朗文明和她所在的共同地舆环境有关。伊朗坐落亚洲西南部，疆土规模大致与伊朗高原适当。北邻亚美尼亚、阿塞拜疆、土库曼斯坦，与俄罗斯隔里海相望，西与土耳其和伊拉克接壤，东面与巴基斯坦和阿富汗斯坦相连，南面接近波斯湾和阿拉伯海。这片高原土地是古代地中海国际通往东方的必经之路，特别的地舆局势孕育出特性明显的前史文明。
伊朗（Iran）之名是她的自称，波斯（Persia）是希腊街坊对她的称号。古希腊和波斯之间虽然是打打停停、战事不断，但文明却是互鉴融合起来。俯瞰前史不难发现，希腊文明不光没能损坏波斯传统，反而促进波斯文明敞开出新的光荣。波斯对周边区域的异质文明一向有着激烈的吸收与学习改造才能，这是伊朗古代文明的显著特色。
关于十世纪之前的亚欧大陆来说，经过丝绸之路，大陆上东西两头的人们不仅是买卖产品、更多的还有物品后边的观念和思维。人类文明也是这样渐渐生长起来的，回头看，在这片路途的网络上，古代伊朗起到过至关重要的效果。
前史学博士，研讨馆员，上任于上海博物馆青铜器研讨部。首要是做东西方物质文明交流、汉唐文物考古、古代中西亚区域古代钱银文物研讨和展览作业。编著有《上海博物收藏丝绸之路古代钱币》《亚欧衢地》等，学术论文多篇。
前史信息不单单是经过文字来表述，也经过图画、修建等物质遗存来传递。关于青铜年代的古代前期文明，这几种表达方法相同重要，是互补、互证的联络。前期文明在开展进程中构成了高档文明，其主体打造者是服务于王室的贵族阶级，首要进程是在整合当地传统的基础上构成一整套的艺术规律和经典主体，以文字、艺术品、修建等多种形式表达。这类著作是意识形态的浓缩和符号化表达，它们是功能性、典礼性的，依据实际又逾越了实际，抓打图式便是典型。
抓打图式最早出现于涅加达文明晚期，历经史前、古王国、中王国、新王国、希腊罗马时期，连续三千多年。抓打图式最早在涅伽达中期的陶罐、赫拉康波里斯的100号墓室壁画上出现，到涅伽达晚期的调色板上逐步“标准化”，在王权树立后逐步构成“正典化”，一向继续到公元2世纪，分别在不同的载体上重复出现，如墓室墙面、圆柱印章、调色板、象牙标签、石头符号、神庙浮雕、王室珠宝、典礼兵器、贵族石碑、陶器等等。研讨古埃及的王权观念，抓打图式是无法逃避的中心图画。关于了解以王权为中心的古埃及意识形态至关重要。
上海外国语大学国际艺术史研讨所埃及中心负责人，北京大学古代东方文明研讨所研讨员，中埃萨卡拉联合考古项目组中方领队，“金字塔之巅——古埃及文明大展”策展人。
本次活动将经过课程和作业坊结合的方法，在有限时刻内将古埃及语言文字的完好开展头绪出现给咱们。
以时刻轴为结构，以古埃及文字资料和代表性文物为例，此次活动将帮咱们重新认识悠远而又奥秘的古埃及书写系统，一同，从学术视点纠正咱们一般的对古埃及“象形文字”的误读和成见。
在活动结尾，作为学习效果，咱们将学会怎么样像真实的古埃及人相同在莎草纸上书写自己的姓名以及一条古埃及祝愿性咒语。
如果说古埃及文明中最吸引人的部分便是它的来世崇奉系统，那么，其间最具魅力和重视度的应该算是古埃及亡灵书了。在本次活动中，主讲人将为咱们整理古埃及亡灵书的来龙去脉，并约请参加者一同剖析其间的咒语内容，赏析它的美学意蕴。
因为古埃及丧葬资料的图文不行分离性，活动中，咱们也将交叉解说亡灵书中的闻名图画符号。期望咱们咱们进一步了解古埃及的丧葬文学和图画资料后，在观展进程中能有更深化的体会。
本科及硕士结业于多伦多大学近东中东文明研讨系古埃及学方向。师从加拿大古埃及学专家卡特亚-格布斯（Katja Goebs），研讨方向为古埃及宗教神学和比较神话研讨、古埃及王权和皇家头饰研讨、古埃及图画符号学。
太湖石为我国四台甫石之一，自唐以来备受文人骚客喜欢，宋徽宗举全国之力以湖石掇山的先河为后世造园供给了蓝本。它是大自然对世人的奉送，也是园林中不行或缺的筋骨。本次作业坊将现场介绍太湖石赏石文明来源、太湖石的特色与效果等，结合手艺体会，让参加者感触江南园林的湖石之魅。
结业于上海大学美术学院油画系，现为中学美术教师，有丰厚的园林写生经历，对园林及园中的石头兴趣浓厚。
1.本次作业坊面向9-14岁亲子家庭，报名请必须正确填写学生自己身份证（每位学生需有一位家长伴随），资料包数量有限，每组家庭限2人参加，含1份资料包。
2.因东馆陈述厅尚在设备调试中，本次作业坊在上海博物馆公民广场馆举行，非展厅活动。
3.相关特展“木石双清——江南石供与海派盆景展”在上海博物馆东馆举行，如需观赏请依据敞开状况自行前往。
4、两场作业坊内容相同，每位观众仅限报名一次。预定者请准时到会活动，缺席者将被约束预定后续免费教育活动。
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