《园冶》，我国古代造园专著，也是我国榜首本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著，崇祯四年（公元1631年）成稿，崇祯七年刊行。全书共3卷，附图235幅。主要内容为园说和兴造论两部分。其间园说又分为相地、立基、房屋、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景10篇。该书首要论说了作者造园的观念，次而详细地记叙了作者造园的观念，次而详细地记叙了怎么相地、立基、铺地、掇山、选石，并制作了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图像。书中既有实践的总结，也有他对园林艺术首创的见地和精辟的论说，并有园林修建的插图二百三十五张。
《园冶》是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论说了宅园、别墅营建的原理和详细办法，反映了我国古代造园的成果，总结了造园经历，是一部研讨古代园林的重要著作，为后世的园林制作供给了理论结构以及可供仿照的范本。一起，《园冶》采用以“骈四骊六”为其特征的四六文，在文学上也有其必定的位置。《园冶》作者计成，字无否，江苏姑苏吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。他不只能以画意造园，并且也能诗善画，他掌管制作了三处其时闻名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑功臣的影园。
《园冶》共三卷，榜首卷卷首冠以《兴造论》和《园说》，是全书的纲要和立论地点，即造园的思维和准则。《兴造论》杰出侧重“因、借、体、宜”准则的重要性，《园说》阐明园林用地、景象规划与审美情味。后有相地、立基、房屋、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景十篇。在十篇的论说中，相地、立基、铺地、掇山、选石、借景篇是专门论说造园艺术的理论，也是全书的精华地点。特别是相地、掇山、借景更是该书精华的精华，而房屋、装折、窗、墙垣则侧重修建艺术的详细论说。
《园冶》一书的精华，可概括为“虽由人作，宛自天开”，“巧于因借，精在体宜”两句话。这两句话的精力贯穿于全书。
“虽由人作，宛自天开”，阐明造园所要到达的意境和艺术作用。计成处于封建社会的后期，所以在《园冶》中，归于封建士大夫阶级闲情逸趣的内容许多。怎么将“幽”、“雅”、“闲”的意境营造出一种“天然之趣”，是园林规划者的技巧和涵养的表现。以修建、山水、花木为要素，取诗的意境作为治园根据，取山水画作为造园的蓝图，经过艺术取舍，以到达虽经人工发明，又不露斧凿的痕迹。
例如在园林中叠山，就“最忌居中，更宜松懈”。亭子是园林中不行少的修建，但“安亭有式，基立无凭”。制作在啥当地，怎么制作，要依周围的环境来决议，使之与周围的风光相和谐，使环境显得更丰厚天然。例如在厅堂前置山，“耸起高高三峰，摆放于前”，那就是败笔。长廊是旅游的道路，“宜曲宜长则胜”。要“随形而弯，依势而曲或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，弯曲无尽”。楼阁有必要建在厅堂之后，可“立半山半水之间”，“下望上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也”。
造园不是单纯地摹仿天然，再现原物，而是要求创作者真实地反映天然，又高于天然。尽可能做到使远近、凹凸、巨细相互制约，到达有机的一致，要表现出大地的多姿。它有的似山林，有的似水乡，有的院子深深，有的野味横溢，各具特色。如姑苏拙政园，经过造园家的美妙安置，这一带本来的一片凹地便构成了池水迂回环抱，似断似续，崖壑花木房屋彼此映衬、明澈幽曲的园林风光，真可谓“虽由人作，宛自天开”的佳作。
“巧于因借，精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的结论，亦是我国传统的造园准则和办法。“因”是讲园内，即怎么使用园址的条件加以改造加工。《园冶》说：“因者，随基势凹凸，体形之规矩，碍木删桠，泉水石注，相互借资；宜亭斯亭，宜榭斯谢，小妨偏径，顿置悠扬，斯谓‘精而合宜’者也”。
而“借”则是指园表里的联络。《园冶》特别侧重“借景”“为园林之最者”。“借者，园虽别表里，得景则无拘远近”，它的准则是“极目所至，俗则屏之，嘉则收之”，办法是安置恰当的瞭望点，使视野越出园垣，使园之景尽收眼底。如遇晴山耸翠的秀美风光，古寺腾空的胜景，绿莹莹的郊野之趣，都可经过借景的办法收入园中，为我所用。这样，造园者美妙地因势布局，随机因借，就能做到得当合宜。
《园说》是全书的泛论，作者从造园艺术动身，就园林所要到达的意境做了描绘，其间最为精辟的莫过于“虽由人作，宛自天开”了。它是我国古代园林规划的一个纲，也是人们点评一个园林艺术作品的重要信条，两篇文字都不只长，但言简意深。
榜首篇《相地》罗列山林、城市、村庄、郊野、宅旁、江湖等不同环境中的园林选址和景观规划的基本要求。第二篇《立基》要点叙说各类园林修建以及假山选址立基的艺术和技能办法。第三篇《房屋》，分疏了各类修建称号、功用和梁深结构类型、变通办法后的图式。第四篇《装折》即装饰，说屏门、天花、门窗隔扇等可折装木柞的款式与做法。第五篇《门窗》叙述园林修建门窗多种外形概括与做法。
第六篇《墙垣》，揭明不一样的原料所构成不一样墙垣及其施工办法。第七篇《铺地》概述许多资料铺装地上构成种种斑纹图像。第八篇《掇山》，以很多篇幅陈说了园山、万山等八种假山以及石池、峰、峦、岩、洞、涧、水、瀑布等堆砌办法、工程技能办法和艺术寻求。第九篇《选石》，罗列了太湖石等十六种可供掇的山石产地及各种的石料的色泽、纹路、质量。第十篇《借景》以实例阐明远借、邻借、仰借、俯借、应时而借的详细的细节内容和要求。
不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。游燕及楚，中岁归吴，择居润州。环润皆佳山水，润之功德者，取石巧者置竹木间为假山，予偶观之，为发一笑。或问曰：“何笑？”予曰：“世所闻有真斯有假，胡不假真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎？”遂偶为成“壁”，睹观者俱称：“俨然佳山也。”遂播名于远近。
适晋陵方伯吴又于公闻而招之。公得根据城东，乃元朝温相故园，仅十五亩。公示予曰：“斯十亩为宅，余五亩，可效司马温公‘独乐’制。”予观其基形最高，而穷其源最深，乔木参天，虬枝拂地。予曰：“此制不第宜掇石而高，且宜搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛如画意；依水而上，构亭台参差池面，篆壑飞廊，想出意外。”完工，公喜曰：“从进而出，计步仅四百，自得谓江南之胜，惟吾独收矣。”别有小筑，片山斗室，予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽，益复自喜。
时汪士衡中翰，延予銮江西筑，似为合志，与又于公所构，并骋南北江焉。暇草式所制，名《园牧》尔。姑孰曹元甫先生游于兹，主人皆予盘桓信宿。先生称赞不已，认为荆关之绘也，何能成于笔底？予遂出其式视先生。先生曰：“斯千古未闻见者，何故云‘牧’？斯乃君之拓荒，改之曰‘冶’可矣。”
世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之人也。古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精，一梁一柱，定不行移，俗以“无窍之人”呼之，其确也。故凡做作，必先相地立基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得当合宜，未可拘率。假设基地偏缺，邻嵌何须欲求其齐，其屋架何须拘三、五间，为进多少？半间一广，天然雅称，斯所谓“主人之七分”也。第园筑之主，犹须什九，而用匠什一，何也？
园林巧于“因”、“借”，精在“体”、“宜”，愈非匠作可为，亦非主人所能自主者，须求得人，当要节用。“因”者：随基势之凹凸，体形之规矩，碍木删桠，泉水石注，相互借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，无妨偏径，顿置悠扬，斯谓“精而合宜”者也。“借”者：园虽别表里，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇腾空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓“巧而得当”者也。体、宜、因、借，匪得其人，兼之惜费，则前工并弃，既有后起之输、云，何传于世？予亦恐浸失其源，聊绘式于后，为功德者公焉。
凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。径缘三益，业拟千秋，围墙模糊于萝间，架屋弯曲于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之浩瀚，收四时之绚丽。梧阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏，列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石，参差半壁大痴。萧寺能够卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐。紫气青霞，鹤声送来枕上；白苹红蓼，鸥盟同结矶边。看山上个篮舆，问水拖条枥杖；斜飞堞雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。一湾仅于消夏，百亩岂为藏春；养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风柳树，若翻蛮女之纤腰。移风当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清气觉来几席，凡尘顿远胸怀；窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式新番，裁除旧套；大观缺乏，小筑允宜。
园基不拘方向，地形自有凹凸；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。探奇近郭，远交游之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，天然古木繁花。如方如圆，似偏似曲；如长弯而环璧，似偏阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水面，立基先究源头，疏源之去由，察水之来历。临溪越地，虚阁堪支；夹巷借天，浮廊可度。倘嵌别人之胜，有一线相通，非为间绝，借景偏宜；若对邻氏之花，才几分音讯；能够招待，收春无尽。架桥通隔水，别馆堪图；聚石叠围墙，居山可拟。多年树木，碍筑檐垣；让一步能够立根，斫数桠无妨封顶。斯谓雕栋飞楹构易，荫槐挺玉成难。相地合宜，构园得当。
园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗几番花信，门湾一带溪水，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆，何缘谢屐。
贩子不行园也；如园之，必向幽偏可筑，邻虽近俗，门掩无哗。开径逶迤，竹木遥飞叠雉；临濠蜒蜿，柴荆横引长虹。院广堪梧，堤湾宜柳；别难成墅，兹易为林。架屋随基，浚水坚之石麓；安亭得景，莳花笑以春风。虚阁荫桐，清池涵月。洗出千家烟雨，移将四壁图书。素入镜中飞练，青来郭外环屏。芍药宜栏，蔷薇未架；无妨凭石，最厌编屏；未久重修；安垂永存？片山多致，寸石生情；窗虚蕉影小巧，岩曲松根盘礴。足征市隐，犹胜巢居，能为闹处寻幽，胡舍近方图远；得闲即诣，随兴携游。
古之乐田园者，居于畎亩之中；今耽丘壑者，选村庄之胜，团团篱落，处处桑麻；凿水为濠，挑堤种柳；门楼知稼，廊庑连芸。约十亩之基，须开池者三，弯曲有情，疏源正可；余七分之地，为垒土者四，高卑不管，栽竹相宜。堂虚绿野犹开，花隐重门若掩。掇石莫知山假，到桥若谓津通。桃李成蹊，楼台入画。围墙编棘，窦留山犬迎人；曲径绕篱，苔破家童扫叶。秋老蜂房未割，西成鹤廪先支。清闲莫管稻梁谋，沽酒不辞风雪路。归林满意，老圃有余。
郊野择地，依乎平冈曲坞，叠陇乔林，水浚通源，桥横跨水，去城不数里，而来往能够恣意，若为快也。谅地形之凹凸，得基局之巨细；围知版筑，构拟习池。拓荒欲引长流，摘景全留杂树。搜根带水，理顽石而堪支；引蔓通津，缘飞梁而可度。风生寒峭，溪湾柳间栽桃；月隐清微，屋绕梅余种竹；似多幽趣，更入厚意。两三间曲尽春藏，一二处堪为暑避。隔林鸠唤雨，断岸马嘶风。花落呼童，竹深留客。任看主人何须问，还要姓字不须题。须陈风月清音，休犯山林罪行。韵人安亵，俗笔偏涂。
宅傍与后有隙地可葺园，不第便于乐闲，斯谓护宅之胜境也。开池浚壑，理石挑山，设门有待宾客，留径可通尔室。竹修林茂，山穷水尽。五亩何拘，且效温公之独乐；四时不谢，宜偕小玉以同游。日竟花朝，宵分月夕。家庭侍酒，须开锦幛之藏；客集征诗，量罚金谷之数。多方题咏，薄有洞天。常余半榻琴书，不尽数竿烟雨。涧户若停止静，家山何须求深。宅遗谢眺之高风，岭划孙登之长啸。探梅虚蹇，煮雪当姬。轻身尚寄玄黄，具眼胡分青白。固作千年事，宁知百岁人。足矣乐闲，悠然护宅。
江干湖畔，深柳疏芦之际，略成小筑，足征大观也。悠悠烟水，澹澹云山；泛泛鱼舟，闲闲鸥鸟。漏层阴而藏阁，迎先月以登台。拍起云流，觞飞霞伫。何如缑岭，堪偕子晋吹箫；欲拟瑶池，若待穆王侍宴。寻闲是福，知享既仙。
凡园圃立基，定厅堂为主。先乎取景，妙在朝南，倘有乔木数株，仅就中庭一二。筑垣须广，空位多存，恣意为持，遵从排布，择成馆舍，余构亭台；格局随宜，培养得致。选向非拘宅相，安门须合厅方。开土堆山，沿池驳岸。曲曲一湾柳月，濯魄清波；遥遥十里荷风，递香幽室。编篱种菊，因之陶令当年；锄岭栽梅，可并庾公故迹。寻幽移竹，对景莳花。桃李不言，似通津信；池塘影子，拟入鲛宫。一派涵秋，重阴结夏。疏水若为无尽，断处通桥；开林须酌有因，准时架屋。房廊蜒蜿，楼阁崔巍，动“江流六合外”之情，合“山色有无中”之句。适兴平芜眺远，壮丽乔岳瞻遥。高阜可培，低方宜挖。
厅堂立基，古以五间三间为率。须量地广窄，四间亦可，四间半亦可，再不能展舒，三间半亦可。艰深弯曲，通前达后，全在斯半间中，生出幻景也。凡立园林，必当如式。
楼阁之基，依次第定在厅堂之后，何不立半山半水之间，有二层三层之说，下望上是楼，山半拟为平屋，更上一层，可穷千里目也。
书房之基，立于园林者，无拘表里，择偏远处，随意通园，令游人莫知有此。内构斋、馆、房、室，借外景，天然幽雅，深得山林之趣。如另筑，先相基形：方、圆、长、扁、广、阔、曲、狭，势如前厅堂基余半间中，天然艰深。或楼或屋，或廓或榭，按基方式，临机处置而立。
花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际。通泉竹里，按景山颠。或翠筠茂盛之阿，苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。
廊基未立，地局先留，或余屋之前后，渐通林许。蹑山腰，落水面，任凹凸弯曲，天然断续弯曲，园林中不行少斯一断境地。
假山之基，约多半在水中立起。先量顶之巨大，才定基之浅深。掇石须知占天，围土必定占地，最忌居中，更宜松懈。
凡家宅住所，五间三间，循次第而造；惟园林书屋，一室半室，准时景为精。方向随宜，鸠工合见；家居必论，野筑惟因。随厅堂俱一般，近台榭有特别。前添敞卷，后进余轩。必有重椽，须支草架。凹凸依制，左右分为。当檐最碍两厢，庭除恐窄；落步但加剧庑，阶砌犹深。升拱不让雕鸾，门枕胡为镂鼓。时遵雅朴，古摘端方。画彩虽佳，木色加之青绿；雕镂易俗，花空嵌以仙禽。长廊一带回旋，在竖柱之初，妙于变幻；小屋数椽勉强，究安门之当，理及精微。奇亭巧榭，构分红紫之丛；层阁重楼，迥出云霄之上。隐现无量之态，招摇不尽之春。槛外行云，镜中流水，洗山色之不去，送鹤声之自来。境仿瀛壶，天然图像，意尽林泉之癖，乐余园圃之间。一鉴能为，千秋永存。堂占太史，亭问草玄，非及云艺之台楼，且操般门之斤斧。探其合志，常套俱裁。
古者之堂，自半已前，虚之为堂。堂者，当也。谓当正向阳之屋，以取堂堂高显之义。
斋较堂，惟气藏而致敛，有使人肃然斋敬之义。盖藏修密处之地，故式不宜敞显。
古云，自半已后，实为室。《尚书》有“壤室”，《左传》有“窟室”，《文选》载：“旋室娟以窈窕。”指“曲室”也。
《说文》云：重屋曰“楼”。《尔雅》云：陕而修曲为“楼”。言窗牖虚开，诸孔慺慺然也。造式，如堂高一层者是也。
《释名》云：“台者，持也。言筑土坚高，能自胜持也。”园林之台，或掇石而高上平者；或木架高而版平无屋者；或楼阁前出一步而敞者，俱为台。
《释名》云：“亭者，停也。人所停集也。”司空图有休休亭，本此义。造式无定，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字，随意合宜则制，惟地图可略式也。
卷者，厅堂前欲宽展，所以添设也。或小室欲异人字，亦为斯式。惟四角亭及轩可并之。
廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。古之曲廊，俱曲尺曲。今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲。或蟠山腰，或穷水际，通花渡壑，弯曲无尽，斯寤园之“篆云”也。予见润之甘露寺数间凹凸廊，传说鲁班所造。
五架梁，乃厅堂有过梁也。如前后各添一架，合七架梁列架式。如前添卷，有必要草架而轩敞。否则前檐深下，内漆黑者，斯故也。如欲宽展，前再添一廊。又小五架梁，亭、榭、书房可构。将后童柱换长柱，可装屏门，有别前后，或添廊亦可。
七架梁，凡屋之列架也，如厅堂列添卷，亦用草架。前后再一添架，斯九架列之活法。如造楼阁，先算上下檐数。然后取柱料长，许中加替木。
九架梁屋，巧于装折，连四、五、六间，能够东、西、南、北。或隔三间、两间、一间、半间，前后分为。须用复水重椽，观之不知其所。或嵌楼于上，斯美妙处不能尽式，只可相机而用，非拘一者。
草架，乃厅堂之必用者。凡屋添卷，用天沟，且费事不耐久，故以草架表里规整。向前为厅，向后为楼，斯草架之妙用也，不行不知。
重椽，草架上椽也，乃屋中假屋也。凡屋隔分不仰顶，用重椽复水可观。惟廊构连屋，构倚墙一披而下，断不行少斯。
磨角，如殿阁躐角也。阁四敞及诸亭决用。如亭之三角至八角，各有磨法，尽不能式，是自得依番组织。如厅堂前添廊，亦可磨角，当量宜。
凡匠作，止能式屋列图，式地图者鲜矣。夫地图者，主匠之合见也。假设一宅基，欲造几进，先以地图式之。其进几间，用几柱着地，然后式之，列图如屋。欲造美妙，先以斯法，以便为也。
凡做作难于装饰，惟园屋异乎家宅，弯曲有条，端方非额，如端方中须寻弯曲，到弯曲处环定端方，相间得宜，错综为妙。装壁应为排比，安门分出因由。假设全房数间，内里离隔可矣。定存后步一架，余外添设何哉？便径他居，复成别馆。砖墙留夹，可通不断之房廊；板壁常空，隐出别壶之六合。亭台影罅，楼阁虚邻。绝处犹开，低方忽上。楼梯仅乎室侧，台级藉矣山阿。门扇岂异寻常，窗棂遵时各式。掩宜合线，嵌不窥丝。落步栏杆，长廊犹胜，半墙户槅，是室皆然。古以菱花为巧，今之柳叶生奇。加之明瓦斯坚，外护风窗觉密。半楼半屋，依替木无妨一色天花；藏房藏阁，靠虚檐无碍半弯月牖。借架高檐，须知下卷。出幙若分别院，连墙拟越深斋。构合时宜，式征清赏。
栏杆信画化而成，减便为雅。古之回文万字，一概屏去，少留凉床佛座之用，园屋间一不行制也。予历数年，存式百状，有工而精，有减而文，依次第变幻，式之于左，便为摘用。以笔管式为始，近有将篆字制栏杆者，况理画不匀，意不联络。予斯式中，尚觉未尽，仅可点缀。
门窗磨空，制式时裁，不唯房屋创新，斯谓林园遵雅。工精虽专瓦作，调度犹在得人，触景生奇，含情多致，轻纱环碧，弱柳窥青。伟石迎人，别有一壶六合；修篁弄影，疑来隔水笙簧。胜境宜收，俗尘安到。牢记雕镂门空，应当磨琢窗垣。处处邻虚，方方侧景。非传恐失，故式存余。
凡园之围墙，多于版筑，或于石砌，或编篱棘。夫编篱斯胜花屏，似多野致，深得山林兴趣。如内花端、水次，夹径、环山之垣，或宜石宜砖，宜漏宜磨，各有所制。从雅遵时，令人赏识，园林之胜境也。向来墙垣，凭匠作雕刻花鸟仙兽，认为巧制，不第林园之欠安，而宅堂前之何可也。雀巢可憎，积草如萝，祛之不尽，扣之则废，百般无奈者。市俗村愚之所为也，高超而慎之。世人兴造，因基之偏侧，任而造之。何不以墙取头阔头狭就屋之规矩，斯匠主之莫知也。
向来粉墙，用纸筋石灰，有功德取其光腻，用地蜡磨打者。今用江湖中黄沙，并上好石灰少量打底，再加少量石灰盖面，以麻帚轻擦，天然亮堂鉴人。倘有污渍，遂可洗去，斯名“镜面墙”也。
如隐门照墙、厅堂面墙，皆可用磨成方砖吊角，或方砖裁成八角嵌小方；或小砖一块间半块，破花砌如锦样。封顶用磨挂方飞檐砖几层，雕镂花、鸟、仙、兽不行用，入画意者少。
凡有观眺处筑斯，似避外隐内之义。古之瓦砌连钱、叠锭、鱼鳞等类，一概屏之，聊式几于左。
漏砖墙式之一（菱花漏墙式）、漏砖墙式之二（绦环式）、漏砖墙式之三、漏砖墙式之四（竹节式）、漏砖墙式之五（人字式）、漏砖墙式之六至十六。
漏砖墙，凡计一十六式，惟取其巩固。如栏杆式中亦有可摘砌者。意不能尽，犹恐重式，宜用磨砌者佳。
是乱石皆可砌，惟黄石者佳。巨细相间，宜杂假山之间，乱青石版用油灰抿缝，斯名“冰裂”也。
大凡砌地铺街，小异花园住所。惟厅堂广厦中铺，一概磨砖，如途径盘蹊，长砌多般乱石，中庭或宜叠胜，近砌亦可回文。八角嵌方，选鹅子铺成蜀锦；层楼出步，就花梢琢拟秦台。锦线瓦条，台全石版，吟花席地，醉月铺毡。废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌；破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭。途径寻常，阶除脱俗。莲生袜底，步出个中来；翠拾林深，春从何处是。花环窄路偏宜石，堂迥空庭须用砖。各式方圆，随宜铺砌，磨归瓦作，杂用钩儿。
园林砌路，做小乱石砌如榴子者，巩固而高雅，弯曲高卑，从山摄壑，惟斯如一。有用鹅子石间斑纹砌路，尚且不坚易俗。
鹅子石，宜铺于不常走处，巨细间砌者佳；恐匠之不能也。或砖或瓦，嵌成诸锦犹可。如嵌鹤、鹿、狮球，犹类狗者可笑。
乱青版石，斗冰裂纹，适宜山堂、水坡、大驾、亭际，见前风窗式，意随人活，砌法似无拘格，破方砖磨铺犹佳。
诸砖砌地，屋内、或磨、扁铺；庭下，宜仄砌。方胜、叠胜、步步胜者，古之常套也。今之人字、席纹、斗纹，量砖长短合宜可也。有式。
掇山之始，桩木为先，较其短长，察乎真假。随势挖其麻柱，谅高挂以称竿。绳子坚牢，扛台慎重。立根铺以粗石，大块满盖桩头；堑里扫以查灰，着潮尽钻山骨。方堆顽夯而起，渐以皴纹而加；瘦漏生奇，小巧安巧。峭壁贵于直立，山崖使这以后坚。岩、峦、洞、穴之莫穷，涧、壑、坡、矶之俨是；信足疑无别境，举头自有厚意。蹊径盘且长，峰峦秀而古。多方景胜，天涯山林，妙在得乎一人，雅从兼于半土。假设一块中竖而为主石，两条傍插而呼劈峰，独立端严，次相辅弼，势如摆放，状若趋承。主石虽忌于居中，宜中者也可；劈峰总较于不必，岂用乎决然。排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方。下洞上台，东亭西榭。罅堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫。小藉金鱼之缸，大若酆都之境。时宜得致，古式何裁？深意画图，余情丘壑。未山先麓，天然地形之嶙嶒；构土成冈，不在石形之巧拙。宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，寻欢作乐。临池驳以石块，粗夯用之有方。结岭挑之土堆，凹凸观之多致；欲知堆土之微妙，还拟理石之精微。山林意味深求，花木情缘易短。有真为假，做假成真；稍动天机，全叼人力。探奇投好，须知。
园中掇山，非士大夫功德者不为也。为者殊有识鉴。缘世无合志，不尽赏识，而就厅前三峰，楼面一面罢了。是以松懈理之，可得胜境也。
人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰摆放于前，殊为可笑。加之以亭，及登，一无可望，置之何益？更亦可笑。以予见：或有嘉树，稍点小巧石块；否则，墙中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。
凡掇小山，或依嘉树卉木，聚散而理。或悬岩峻壁，各有特别。书房中最宜者，更以山石为池，俯于窗下，似得濠濮间想。
池上理山，园中榜首胜也。若大若小，更有妙境。就水点其步石，从巅架以飞梁；窟窿潜藏，穿岩径水；风峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也。
峭壁山者，靠壁理也。借以粉壁为纸，以石为绘也。理者相石皴纹，仿古人笔意，植黄山松柏、古梅、美竹，收之圆窗，仿佛镜游也。
山石理池，予始创者。选版薄山石理之，少得窍不能盛水，须知“等分平衡法”可矣。凡理块石，俱将四边或三边压掇，若压两头，恐石平中有损。加压一边，即罅稍有丝缝，水不能注，虽做灰巩固，亦不能止，理应酌量。
如理山石池法，用糙缸一只，或两只，并排作底。或埋、半埋，将山石周围理其上，仍以油灰抿固缸口。如法养鱼，胜缸中小山。
峰石一块者，相形何状，选合峰纹石，令匠凿笋眼为座，理宜上大下小，立之可观。或峰石两块三块拼掇，亦宜上大下小，似有飘动势。或数块掇成，亦如前式；须得两三大石压封顶。须知平衡法，理之无失。稍有欹侧，久则愈欹，其峰必颓，理应慎之。
如理悬岩，起脚宜小，渐理渐大，及高，使这以后坚能悬。斯理法古来罕者，如悬一石，又悬一石，再之不能也。予以平衡法，将前悬涣散后坚，仍以长条堑里石压之，能悬数尺，其状可骇，满有把握。
理洞法，起脚如造屋，立几柱著实，掇小巧如窗门透亮，及理上，见前理岩法，合凑收顶，加条石替之，斯千古永存也。洞宽丈余，可设集者，自古鲜矣！上或堆土栽树，或作台，或置亭屋，合宜可也。
曲水，古皆凿石槽，上置石龙头喷水者，斯费工类俗，何不以理涧法，上理石泉，口如瀑布，亦可流觞，似得天然之趣。
瀑布如峭壁山理也。先观有楼房檐水，可涧至墙顶作天沟，行壁山顶，留小坑，杰出石口，泛漫而下，才如瀑布。否则，随流松懈不成，斯谓：“作雨观泉”之意。
夫理假山，必欲求好，要人说好，片山块石，似有野致。姑苏虎丘山，南京凤台门，贩花扎架，处处皆然。
夫识石之因由，询山之远近。石无山价，费只人工，跋蹑搜巅，凹凸挖路。廉价出水，虽遥千里何妨；日计在人，就近一肩可矣。取巧不光小巧，只宜单点；求坚还从古拙，堪用层堆。须先选质无纹，俟后依皴合掇。多纹恐损，无窍当悬。古胜太湖，功德只知花石；时遵图像，匪人焉识黄山。小仿云林，大长子久。块虽顽夯，峻更嶙峋，是石堪堆，便山可采。石非草木，采后复生，人重利名，近无图远。
姑苏府所属洞庭山，石产水涯，惟消夏湾者为最。性坚而润，有嵌空、穿眼、婉转、险怪势。一种色白，一种色青而黑，一种微黑青。其质文理纵横，拉拢起隐，于石面遍多土幻坎，盖因风波中充激而成，谓之“弹子窝”，扣之微有声。采人携锤錾入深水中，度奇巧取凿，贯以巨索，浮大舟，架而出之。此石以巨大为贵，惟宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下，装治假山，罗列园林广榭中，颇多伟观也。自古至今，采之已久，今尚鲜矣。
昆山县马鞍山，石产土中，为赤土积渍。既出土，倍费挑剔洗刷。其质磊块，巉岩透空，无耸拔峰峦势，扣之无声。其色皎白，或植小木，或种溪荪于奇巧处，或置器中，宜点盆景，不成大用也。
宜兴县张公洞、善卷寺一带山产石，便于竹林出水，有性坚，穿眼，险怪如太湖者。有一种色黑质粗而黄者，有色白而质嫩者，掇山不行悬，恐不坚也。
龙潭金陵下七十余里，地名七星观，至山口、仓头一带，皆产石数种，有露土者，有半埋者。一种色青，质坚，透漏文理如太湖者；一种色微青，性坚，稍觉顽夯，可用起脚压泛；一种色纹古拙，无漏，宜单点；一种色青如核桃纹，多皴法者，掇能合皴如画为妙。
金陵青龙山，大圈大孔者，全用匠作凿取，做成峰石，只一面势者。自来俗人以此为太湖主峰，凡花石反呼为“脚石”。掇如炉瓶式，更加以劈峰，俨如刀山剑树者，斯也。或点竹树下，不行高掇。
宿州灵璧县地名“磐山”，石产土中，岁久，穴深数丈。其质为赤泥渍满，土人多以铁刃遍刮，凡三次，既露石色，即以铁丝帚或竹帚兼磁末刷治清润，扣之铿然有声，石底多有渍土不能尽者。石在土中，随其巨细详细而生，或成物状，或成峰峦，巉岩透空，其眼罕见婉转之势，须借斧凿，修治磨砻，以全其美。或一双面，或三面，若四面全者，便是从土中生起，凡数百之中无一二。有得四面者，择其奇巧处镌治，取其底平，能够顿置几案，亦能够掇小景。有一种扁朴或成云气者，悬之室中为磬，《书》所谓“泗滨浮磬”是也。
镇江府城南大岘山一带，皆产石。小者全质，大者镌取相连处，古怪万状。色黄，清润而坚，扣之有声。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。
宣石产于宁国县所属，其色皎白，多于赤土积渍，须用冲洗，才见其质。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，逾旧逾白，俨如雪山也。一种名“马牙宜”，可置几案。
江州湖口，石有数种，或产水中，或产水际。一种色青，浑然成峰、峦、岩、壑，或类诸物。一种扁薄嵌空，穿眼通透，几若木版以利刃剜刻之状。石理如刷丝，色亦微润，扣之有声。东坡称赏，目之为“壶中九华”，有“百金归买小小巧”之语。
英州含光、真阳县之间，石产溪水中，有数种：一微青色，间有通白脉拉拢；一微灰黑，一浅绿。各有峰、峦、嵌空穿眼，婉转相通。其质稍润，扣之微有声。可置几案，亦可点盆，亦可掇小景。有一种色白，四面峰峦耸拔，多棱角，稍莹彻，而面有光，可鉴物，扣之无声。采人就水中度奇巧处凿取，只可置几案。
“散兵”者，汉张子房楚歌散兵处也，故名。其地在巢湖之南，其石若大若小，形状百类，浮露于山。其色青黑，有如太湖者，有古拙皴纹者，土人采而装出贩卖，维扬功德，专卖其石。有最大美妙透漏如太湖峰，更佳者，未尝采也。
黄石是处皆产，其质坚，不入斧凿，其文古拙。如常州黄山，姑苏尧峰山，镇江圌山，沿大江直至采石之上皆产。俗人只知顽夯，而不知美妙也。
世之功德，慕闻虚名，钻求旧石。某名园某峰石，某名人题咏，某代传至于今，斯真太湖石也，今废，欲囤积居奇，不吝多金，售为古董还可。又有惟闻旧石，重价买者。夫太湖石者，自古至今，功德采多，似鲜矣。如别山有未开取者，择其透漏、青骨、坚质采之，未尝亚太湖也。斯亘古露风，何为新耶？何为旧耶？凡采石惟盘驳、人工装载之费，到园殊费几许？予闻一石名“百米峰”，询之费百米所得，故名。今欲易百米，再盘百米，复名“二百米峰”也。凡石露风则旧，搜土则新，虽有土色，不多雨露，亦成旧矣。
斯石宜旧。有五色者，有纯绿者，纹如画松皮，高丈余，阔盈尺者贵，丈内者多。近宜兴有石如锦川，其纹眼嵌石子，色亦欠安。旧者纹眼嵌空，色质清润，能够花间树下，插立可观。如理假山，如理假山，犹类劈峰。
宋“花石纲”，河南所属，边近山东，到处便有，是运之所遗者。其石美妙者多，缘陆路颇艰，有功德者，少取块石置园中，生色多矣。
六合县灵居岩，沙土中及水际，产玛瑙石子，颇细碎。有大如拳、纯白、五色者，有纯五色者。其温润莹彻，择纹彩斑驳取之，铺地如锦。或置涧壑急流水处，天然清目。
夫葺园圃假山，处处有功德，处处有石块，但不得其人。欲询出石之所，到地有山，似当有石，虽不得美妙者，随其顽夯，但有文理可也。曾见宋·杜绾《石谱》，何处无石？予少用过石处，聊记于右，余未见者不录。
构园无格，借景有因。切要四时，何关八宅。林皋延竚，相缘竹树萧森；城市喧卑，必择居邻闲逸。高原极望，远岫环屏，堂开淑气侵人，门引春流到泽。嫣红艳紫，欣逢花里神仙；乐圣称贤，足并山中宰相。
《闲居》曾赋，“芳草”应怜；扫径护兰芽，分香幽室；卷帘邀燕子，闲剪轻风。片片飞花，丝丝眠柳。寒生料峭，高架秋千，兴适清偏，怡情丘壑。顿开尘外想，拟人画中行。林阴初出莺歌，山曲忽闻樵唱，风生林樾，境入羲皇。幽人即韵于松寮，逸士弹琴于篁里。红衣新浴，碧玉轻敲。看竹溪湾，观鱼濠上。山容霭霭，行云故落凭栏；水面鳞鳞，爽气觉来欹枕。南轩寄傲，北牖虚阴。半窗碧隐蕉桐，环堵翠延萝薜。俯流玩月，坐石品泉。苎衣不耐凉新，池荷香绾；梧叶忽惊秋落，虫草鸣幽。湖平无边之浮光，山媚可餐之秀色。寓目一行白鹭，醉颜几阵丹枫。眺远高台，搔首彼苍那可问；凭虚敞阁，碰杯明月自相邀。冉冉天香，悠悠桂子。但觉篱残菊晚，应探岭暖梅先。少系杖头，招携邻曲。恍来临月佳人，却卧雪庐高士。云冥黯黯，木叶萧萧。风鸦几树落日，寒雁数声残月。书窗梦醒，孤影遥吟；锦幛偎红，六花呈瑞。棹兴若过剡曲，扫烹果胜党家。冷韵堪赓，清名可并；花殊不谢，景摘偏新。因借无由，触情俱是。
夫借景，林园之最要者也。如远借，邻借，仰借，俯借，应时而借。然物情所逗，目寄心期，似意在笔先，庶几描绘之尽哉。
崇祯甲戌岁，予年五十有三，饱经风尘，业游已倦，罕见林下幽默，逃名丘壑中，久资林园，似兴油滑觉远，惟闻时势纷繁，隐心皆然，愧无买山力，甘为桃源溪口人也。自叹生人之时也，不遇时也。武候三国之师，梁公女王之相。古之贤豪之时也，大不遇时也！况且草野疏愚，涉身丘壑，暇著斯“冶”，欲示二儿长生、长吉，但觅梨栗而巳。故梓行，合为世便。