今世立异书法走在了一条脱离传统、西洋美术化的道路上，不过，这些人程度仍是不相同的。这次在南昌举办的“2021万殊一象狂草四人展”中，四个人作为当今书坛的草书我们，都不同程度地向西洋美术挨近，程度深的象胡抗美教授，现已脱离汉字形状，沦为乱书了。其实，一同展览的张旭光，距离乱书只要一步之遥，算是西化程度不算深的，可是他的理论却很西方美术化，他曾声称“哪怕汉字没有了，书法也存在”。
张旭光先生在书坛的位置显赫，现为荣宝斋艺术总监，中书协草书委员会副主任，教育部书法专业首席采访专家，清华大学张旭光书法艺术工作室导师，北京大学书法研究所客座教授，联合国特聘书法教授。曾任中书协第四、五届副秘书长，评定委员会副主任，学术委员会副主任，我国美术家协会第七届副秘书长，并荣获过我国书法“兰亭奖·艺术奖”。
同胡抗美先生相同，张旭光也是教授级其他书法家。胡抗美是四川大学博士生导师，张旭光则是清华大学和北京大学两所国内尖端高校的教授。这还不算，张先生仍是联合国特聘教授，光这一个职称就能秒杀一切书家，除了江湖书家，体系内书家还没有一个人有这份荣誉。联合国教授，可以说是靠书法为国争光了。这些响当当的名头，无不昭示起对书法的理论和实践有较高的水平。
尽管有这么多耀眼的光环，可是张旭光教授的书法理论却有些跑偏。众所周知，书法建立在汉字基础上，假如脱离了汉字也就不存在书法了。可是身为联合国特聘教授的张旭光却不这么以为，他在一则与刘洪彪对话的书法视频中就表明：“汉字包含汉字的笔画都只是书法的一种选材，哪怕汉字没有了，书法也存在。用全人类的新的审美重新组合它，才是书法的出路、生命、未来。”
不愧为联合国特聘教授，看问题是有高度，一上来就放眼世界了。这是好事儿，扩展我国文化的影响力。可是细品却不那么回事儿，“汉字关于书法可有可无，即便汉字没有了，书法也存在”这不便是乱书的理论基础？还有“用全人类的审美重新组合书法”，书法是我国独有的艺术，有其一起的审美取向和表现形式，这些都不要了，要代之以全人类新的审美。
尽管张旭光教授并没有明说，什么是全人类的审美，可是当今世界西方文化占控制位置，今世书坛又一直在走西洋美术化的道路上。由此可见，这个全人类的审美说白了便是西方审美。用西方审美改造书法，这彻底就不是扩展书法的影响力，而是要废掉传承了几千年的书法，变成西洋美术中的抽象画。
用这种理论指导书法，与他一同办展的胡抗美教授才会振振有词地写乱书，这便是他们嘴里的“用全人类的审美重新组合书法”。请问联合国教授张旭光，四川大学教授胡抗美的《山幽闻雨》仍是书法吗？用全人类的审美重新组合书法，成果组合成了西方的抽象画。你这是放眼世界不假，但你的胸怀祖国却不见了。这样的书法理论，不把书法带偏了才怪，向西洋美术接轨，把自己接没了。彻底违反了国家“古为今用，洋为中用；百家争鸣，移风易俗”的文艺政策。
胡抗美教授之所以敢应战传统，将抽象画称为书法，正是有一帮所谓的书法理论家在为他站台。联合国教授张旭光便是这儿面的一员，难怪他们会在一同办展，这是情投意合的战友，他们的一起方针便是“用全人类的审美重新组合书法”。
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